当前位置首页 > 大工> 正文

大工21春《马克思主义基本原理概论》在线作业答卷六

马克思主义基本道理概论领导材料六

主 题:第一章 世界的物质性及其开展法则(第8-10节)

进修时光:5月3日--5月9日

内 容:

我们这周重要进修第一章,第8-10节的相干内容。盼望经由过程下面的内容能使同窗们加深对品质互变法则、否定之否定法则、认识世界跟改革世界的方法相干知识的懂得。

一、进修请求

1.控制量变跟量变的辩证关联;

2.控制辩证否定不雅的基本内容;

3.控制唯物辩证法是认识世界跟改革世界的基本方法。

二、重要内容

(一)事物开展过程中的量变跟量变及其相互转化

事物的接洽跟开展都采取量变跟量变两种状况跟情势。质是一事物差别于其他事物的内涵规定性。量是事物的范围、程度、速度等可能用数量关联表示的规定性。度是保持事物质的牢固性的数量界线,即事物的限制、幅度跟范畴,度的两头叫枢纽点或临界点,超出度的范畴,一物就转化为他物。量变是事物数量的增减跟次序的变化,是保持事物的质的绝对牢固性不明显变更,表现了事物渐进过程的持续性。量变是事物性质的基本变更,是事物由一种质态向另一种质态的奔腾.表现了事物渐进过程跟持续性中断。

量变跟量变的辩证关联是:

第一,量变是量变的须要筹备。任何事物的变更都有一个量变的积聚过程,不量变的积聚,量变就不会产生;

第二,量变是量变的必定成果。纯真的量变不会永久持续下去,量变达到必定程度必定惹起量变;

第三,量变跟量变是相互浸透的。一方面,在总的量变过程中有阶段性跟范围性的部分量变;另一方面,在量变过程中也有旧质在量上的紧缩跟新质在量上的扩大。量变跟量变是相互依存、相互贯穿的,量变惹起量变,在新质的基本上,事物又开端新的量变,如此交替轮回,构成事物品质互变的法则性。品质互变法则表现了事物开展的渐进性跟奔腾性的同一。

(二)辩证否定不雅的基本内容

事物外部都存在着断定要素跟否定要素。断定要素是保持现成事物存在的要素,否定要素是促使现成事物灭亡的要素。辩证否定不雅的基本内容是:

第一,否定是事物的自我否定,是事物外部抵触活动的成果;

第二,否定是事物开展的环节。它是旧事物向新事物的改变,是从旧质到新质的奔腾。只有经过否定,旧事物才干向新事物改变;

第三,否定是新旧事物接洽的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是经由过程否定环节接洽起来的。

第四,辩证否定的本质是“抛弃”,即新事物对旧事物既批驳又持续,既克服其悲不雅要素又保存其积极要素。

事物的辩证开展过程经过第一次否定,使抵触掉掉落开端处理。而处于否定阶段的事物仍然存在单方面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对破面的同一,使抵触掉掉落处理。事物的辩证开展就是经过两次否定、三个阶段,构成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向本来出发点的“复兴”,是“抛弃”的成果,事物的开展浮现出周期性,上一个周期跟下一个周期的无穷交替,使事物的开展浮现出海浪式行进或螺旋式上升的总趋向。

否定之否定法则提醒了事物开展的行进性与波折性的同一。行进性表现在:每一次否定都是量变,都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的,不存在不被否定的起点。波折性表现在复兴性上,其中有临时的停留或发展,但是经过波折终将为事物的发开展辟道路。这标明事物的开展不是直线式行进而是螺旋式上升的。

否定之否定法则的道理对人们正确认识事物开展的波折性跟行进性,存在重要的领导意思。按照否定之否定法则服务,请求我们对待全部事物都要采取科学分析的立场,支持断定全部跟否定全部的形而上学否定不雅。

(三)唯物辩证法是认识世界跟改革世界的基本方法

1.唯物辩证法是客不雅辩证法与客不雅辩证法的同一

客不雅辩证法是指客不雅存在的辩证法,即客不雅事物以相互感化、相互接洽的情势浮现出的各种物质状况的辩证活动跟开展法则。客不雅辩证法是指人类认识跟头脑活动的辩证法,即以不雅点感化头脑细胞的辩证头脑活动跟开展的法则。

唯物辩证法即包含客不雅辩证法也包含客不雅辩证法。从本质上说,客不雅辩证法是客不雅辩证法的反应。

2.唯物辩证法是科学的认识方法

(四)天然法则跟社会法则

1.法则及其客不雅性

法则这一范畴,提醒的就是事物活动开展中的本质的、必定的、牢固的接洽。

法则是事物的本质的接洽。任何法则都是事物的内涵根据跟本质接洽。比方:万有引力定律提醒了物体之间的本质接洽,元素周期律提醒了元素的化学性质与原子序数之间的本质接洽,出产关联与出产力状况相顺应的法则提醒了物质出产方法的内容及切本质接洽。

法则是事物的必定接洽。任何法则都是事物必定如此、断定不移的趋向。比方:人类社会必定由初级社会状况向高等社会状况开展,临时的波折发展,不克不及改变历史行进的总趋向。

法则是事物的牢固接洽。任何法则都是同类景象背后的特性,是丰富多彩的景象背后的牢固接洽。法则的牢固性也就事它的绝对反复性。只有前提具有,某种法则就会反复起感化。

法则是客不雅的。客不雅性是法则的基本特点,它的存在不依附于人的认识。

案例一:沙尘暴的成因

沙尘暴产生不只是特定天然情况前提下的产品,并且与人类活动有对应关联。工资适度放牧、滥伐丛林植被,工矿交通建立尤其是工资适度拓荒破坏空中植被,扰动空中构造,构成大面积戈壁化地皮,直接减速了沙尘暴的构成跟发育。

案例二:大象为何反复伤人

大象攻击人类,并且是成心攻击,这在早年很少听说,但是近些年来,我们不断就会听到媒体报道说,印度某某村一直产生大象伤人变乱;中国云南西双版纳等地区,频频遭受大象跟其他植物的袭击。偶然一夜之间大象把全村储藏的粮食一扫而光。我们不由要问:这是为什么呢?其中一个很重要的原因就是,工资了本身的生活,一直向天然的纵深处延长,天然界的接洽跟法则遭到了破坏,生态掉衡,大象等植物的生活故里因此遭到破坏,粮食增加了,乃至惨遭杀害,在此情况下,大象势须要与人生逝世相争。

2.天然法则与社会法则的接洽与差别

接洽:天然法则跟社会法则都存在不以人的意志为转移的客不雅性。

差别:天然法则是天然景象固有的、本质的、必定的、牢固的接洽。

社会法则是经由过程人们活动表示出来的社会生活过程诸景象间的本质的、必定的、牢固的接洽。

三、重要考点

(一)抉择题

1.辩证法的否定即抛弃,它的含义是指( )。

A.摈弃

B.事物中好的方面跟坏的方面的组合

C.纯粹的否定

D.既克服又保存

答案:D

2.一些处所的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草,虽获得了必定的经济效益,却破坏了草原植被,形成地皮荒凉化,一遇微风,沙尘暴漫山遍野而至,给人们带来了宏大灾害。这些人的做法违背了( )。

A.事物广泛接洽的不雅念

B.事物永久开展的不雅念

C.量变跟量变同一的不雅念

D.必定性跟偶尔性同一的不雅念

答案:A

3.社会法则是人们本人的“社会举动的法则”,这是因为( )。

A.人是社会历史的主体

B.人们本人发明本人的历史

C.历史开展的偏向是由人的头脑跟举动决定的

D.社会法则存在跟实现于现实活动之中

E.社会法则不客不雅性

答案:ABD

(二)简答题

1.简述量变跟量变的含义以及二者的辩证关联?

答:量变是事物数量的增减跟场合的变革。量变表示为渺小的、不明显的变更,是在度的范畴内的连续跟渐进。量变是事物性质的变更,是由一种质态向另一种质态的奔腾。量变表示为基本的、明显的突变,是对原有度的突破,是事物持续性的中断。事物的变更能否超出度的范畴,是辨别量变跟量变的基本标记。在度的范畴内的变更是量变,超出度的范畴的变更,属于量变。二者辩证关联:量变是量变的须要筹备,量变是量变的必定成果;量变为量变开辟了新的道路;二者相互浸透。

版权保护: 本文由老虎奥鹏原创,转载请保留链接: www.aopengtong.com

猜你喜欢